Ексклюзивне інтерв’ю Стівена Брукса, одного зі спікерів Міжнародної музичної конференції Music in Worship

Стівен Брукс ― професор Azusa Pacific University, Biola University і Gateway Seminary, пастор поклоніння у баптистській церкві Голгофи в Каліфорнії (США), автор посібника для лідерів поклоніння й пасторів «Поклоніння в поклонінні: дослідження лідерства в поклонінні».

 

― Доброго дня! Розкажіть, будь ласка, трохи про себе.

Моя професійна діяльність і церковне служіння пов’язані з поклонінням. І особливим моїм захопленням є виховання наступного покоління поклонників. З цією метою я заснував організацію Worship Quest Ministries, аби забезпечувати церкви ресурсами, які допомагатимуть їм розвиватися у поклонінні. Наше завдання – навчати на конференціях, таких, як Music in Worship. Я одружений і маю двох синів, тож є досить завантаженою людиною.

 

брукс.jpg

 

― У церкві дуже багато різноманітних служінь, чому Ви обрали для себе саме поклоніння?

 

Звісно, кожній людині притаманно вважати своє служіння найважливішим. Може скластися враження, що саме тому я такої думки про поклоніння, бо є пастором поклоніння та професором поклоніння. Але я дивлюся на це з другого боку: я пастор поклоніння і професор поклоніння, тому що вірю в те, що поклоніння має величезне значення для життя церкви. Поклоніння ― основа всього того, що ми робимо. Коли Ісуса запитали, яка найбільша заповідь, Його відповідь була схожа на поклоніння: «Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією своєю думкою».

 

― Зазвичай, говорячи про поклоніння, мають на увазі, що хтось співає чи грає на інструменті, прославляючи Бога. Але з Ваших слів видно, що Ви вкладаєте в це поняття ширше значення. То що ж таке поклоніння?

 

Для мене поклоніння ― це відповідь на те, як Бог являє Себе нам. Найчастіше Він говорить до нас через Святе Письмо. І будь-яка наша відповідь на Його Слово до нас є поклонінням. Ця відповідь може бути дуже різноманітна: це може бути музика, може бути молитва, читання Святого Письма, хрещення, причастя. Це відповідь на те, Ким є Бог і що Він робить. Однакова проблема, з якою ми стикаємося в різних культурах по всьому світі, – те, що музику роблять синонімом поклоніння. Проте це не одне й те саме.

 

60582928_2286708068251562_6735847573103312896_n.jpg

 

Музика – це гарний інструмент для поклоніння, але таких інструментів дуже багато. Як автомеханік використовує багато інструментів, щоб машина запрацювала, так і в поклонінні ми використовуємо ті інструменти, які допоможуть нам виконати роботу якісно. Іноді музика є потрібним інструментом, в інший час – молитва тощо.

 

А чи можуть ставати інструментами для поклоніння звичайні, не церковні, речі, скажімо, ранкове вмивання обличчя?

 

Гадаю, так. Коли люди збираються на поклоніння, важливо, щоб вони розуміли, навіщо це роблять. Я думаю, ми маємо навчати, як вести людей у їхній відповіді на те, коли їх торкається Бог. Я бачу, що Бог використовує для поклоніння багато практичних речей. Наприклад, в різні години було приписано освітлювати Скинію різними світильниками. Це мало символічне значення. Стіл, посудина для омивання рук тощо ― все мало значення. Це побутові речі, які люди використовували для поклоніння. І сьогодні ситуація дуже схожа: у нас є музичні інструменти, мікрофони, світло, різноманітні музичні інструменти. І все це на благо, якщо воно допомагає громаді поклонятися й виказувати своє захоплення Богові.

 

Чи можете Ви навести приклади, коли інструменти використовуються неправильно?

 

У церкві існує багато різних заходів. Найчастіше ми збираємося на недільне богослужіння, щоб, як писав Павло, прославити Бога та підбадьорити одне одного піснями. Сенс недільного поклоніння в тому, щоб ми робили це разом, всією громадою. Тож інструменти поклоніння, які ми обираємо для недільного зібрання, повинні давати можливість кожному члену громади поклонятися разом з усіма. Все, що відволікає від цієї мети, скажімо, акцент на особистому переживанні та поклонінні, може бути хибним інструментом у наших руках.

 

_MG_6151-2.jpg

 

Водночас існують інші церковні заходи, наприклад, як я їх називаю, фестивальні поклоніння – конференції, літні табори, концерти поклоніння, – де ми можемо дозволити собі експериментальне виконання та певний продакшн. Мета та сама: ми зосереджені на тому, щоб прославити Бога. Проте у фестивальному форматі поклоніння засновується на виступі та певному оформленні, що передбачає більшою мірою особисте поклоніння та поклонницький стиль життя, який полягає в тому, щоб нести вогонь поклоніння далі й запалювати ним людські серця.

 

― На конференції Ви розповідали про трохи незвичний спосіб читання Святого Письма. Розкажіть про це більше.

 

Святе Письмо написане особливим чином з огляду на те, що буде читатися вголос. І справді впродовж тисяч років, з покоління в покоління Слово Боже передавалося з вуст у вуста. І я відчуваю, що під час богослужінь нам варто залучати свою громаду до читання Божого Слова, щоб люди не тільки слухали, а й промовляли його. Я хочу, щоб люди бачили, як Святе Письмо оживає. І ми створюємо команди, які презентують біблійні тексти. Ми додаємо до читання певну театральність, використовуючи театральні методи та методи художнього читання, експериментуємо, додаючи різний музичний супровід, декорації тощо. І залучаємо до читання решту людей. Ми отримуємо схвальні відгуки. Люди кажуть, що Біблія справді оживає для них.

 

60663549_2289357924653243_7591796050814304256_n.jpg

 

― Це Ваш перший візит до України. Поділіться, будь ласка, своїми враженнями та побажаннями.

 

Україна ― прекрасне місце не просто географічно, а й тому, що тут живуть прекрасні люди. Всі люди, з якими мені довелося спілкуватися, були дуже гостинні і добрі до мене. А ще мені дуже сподобалася тема конференції: «Будь голосом, а не відлунням». Ми можемо потрапити до пастки циклічного повторення того, що було вже раніше. Тимчасом, це може бути лише допомогою, щоб подолати певні етапи. Але в кожного з нас є голос у Божому Царстві. І голос людей України такий самий важливий для Бога, як голоси інших народів і націй. Тому що, коли ми потрапимо на Небо, всі, геть усі народи зберуться разом і будуть поклонятися Єдиному Богу. Тож моє підбадьорення для вас: використовуйте своє право голосу і будьмо в захваті від цього, адже всі ми свого часу будемо разом із Богом у розмаїтті наших особливостей.

 

logo_footer

Українська євангельська теологічна семінарія

Наша адреса:

Вул. Квітки Цісик, 57 (11 лінія)

Пуща-Водиця, м. Київ. Тел.: 0-800-508-812

Поштова адреса:

А/с 8, м. Київ, 04075