Християнство та журналістика

В біблійні часи не було професії журналіста. Може скластися враження, що про це майже нічого не сказано в Біблії. Але це не так — може й не було службових обов'язків журналіста як таких, але принципи журналістської роботи існували.
Журналіст працює з інформацією та більшою чи меншою мірою впливає на те, що і з якими акцентами побачать/почують/прочитають люди. Журналіст створює інформаційну атмосферу, а в контексті епохи пост правди може мати реальну силу "п'ятої влади". Інформація має вплив і завжди використовувалась владними силами, а отже журналістика, зокрема, й духовна справа. Вона багато в чому переплітається зі служінням пророків і мудреців. Адже журналісти мають доступ до того, що інші не знають, і можливість доносити своє послання до мас.

Отже, як в книзі Дідахе, перед кожним працівником медіапростору постає вибір: яку роль грати в суспільстві — чи то пророка, чи то лжепророка.

Яків, характеризуючи владу мови, писав: "Коли ж гірку заздрість та сварку ви маєте в серці своєму, то не величайтесь та не говоріть неправди на правду, це не мудрість, що ніби зверху походить вона, але земна, тілесна та демонська. Бо де заздрість та сварка, там безлад та всяка зла річ! А мудрість, що зверху вона, насамперед чиста, а потім спокійна, лагідна, покірлива, повна милосердя та добрих плодів, безстороння та нелукава" (Якова 3:14-17). Яків закладає кілька принципів як демонського впливу, так і Божого.

Демонський вплив робить акцент на бажанні та сварливості, з нього народжується заздрість до чужих статків та успіху, а також любов до критиканства ("зрадофільство"). Демонська журналістика породжує анти-радість (радість від нещасть інших, зловтіху), породжує сварливість, тобто агресію до іншого, егоїстичну гордість через красування лише гарними сторонами нашого життя ("ботство").


На відміну від цього журналістика, що походить від Бога, акцентує увагу на привнесенні гідності у відносини людей, поваги до іншого; не вдається до маніпуляцій і не йде на "джинсу"; підкреслює справи служіння іншим та цінує гідні теми і людей; вона "безстороння та нелукава", а отже доносить максимально достовірну інформацію про події, не догоджаючи певним силам. Конструктивна журналістика також зважає на наслідки публікації, а не, як Джуліан Ассанж, кидає інформацію в маси, у вірі що самі "факти" є корисними.


Справжня журналістика може стати основою для трансформації суспільства. Чи не такими були журналісти пострадянського простору, котрі за свою роботу поплатилися життям та здоров'ям. Чи не одними з лідерів спротиву на Майдані були журналісти, що давали лайв-стріми, щоб інші могли знати, що саме відбувається в країні? Чи не вони платили арештами та розбитими головами за саму цю просту та неполітизовану роботу?


З іншого боку, є купа журналістів, які створюють віртуальну реальність — симулякр, котрий дає змогу нечесним людям закріпляти свою владу, а насправді дозволяє ворогу людства знущатись над людьми та оплутувати їхні душі своєю волею. Демонічна журналістика розділяє людей та налаштовує їх одне проти одного, вона формує просте уявлення про реальність, де "я" завжди правий і хороший. Вона не залишає місця для покаяння, для зміни, для смирення перед Богом.


Пророк Ісая писав: "Ми зраджували й говорили неправду на Господа, і повідступали від нашого Бога, казали про утиск та відступ, вагітніли й видумували з свого серця слова неправдиві… І правосуддя назад відступилося, а справедливість здалека стоїть, бо на майдані спіткнулася істина, правда ж не може прийти, і істина зникла, а той, хто від злого відходить, грабований… І це бачить Господь, і лихе в Його очах, що права нема!" (Ісая 59:13-15). Пророче слово цілило в питання справедливості, в питання правди та безкарності злих. Журналіст від Бога відповідає на ці виклики, він не мовчить.


Але треба пам'ятати, що справжня відповідь на кризу неправди це дія Божа: "І Він бачив, що немає нікого, і дивувавсь, що немає заступника… Та рамено Його Йому допомогло, і Його справедливість підперла Його, і Він зодягнув справедливість, як панцер, а шолома спасіння на Свою голову, і зодягнув шати помсти, як одяг, і покрився горливістю, мов би плащем! Надолужить Він гнівом Своїм ворогам згідно з учинками їхніми, Своїм супротивним заплатою, островам надолужить заплату" (Ісая 59: 16-18).


Просто хтось розділяє з Богом Його "подив" та сам встає за правду та справедливість, а хтось підкріпляє "духів злоби", тому апостол Павло закликає нас: "Нарешті, мої брати, зміцняйтеся Господом та могутністю сили Його! Зодягніться в повну Божу зброю, щоб могли ви стати проти хитрощів диявольських. Бо ми не маємо боротьби проти крови та тіла, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви, проти піднебесних духів злоби". (До Ефесян 6:10-12)

Світ мами
Роздуми про Світлу Пасху
 

Коментарі

Немає створених коментарів. Будь першим хто залишить коментар.
Гість
Понеділок, 17 червня 2019
logo_footer

Українська євангельська теологічна семінарія

Наша адреса:

Вул. Квітки Цісик, 57 (11 лінія)

Пуща-Водиця, м. Київ. Тел.: 0-800-508-812

Поштова адреса:

А/с 8, м. Київ, 04075